Ali Rıza Özcan,Şerife ÇAKIR

  • Şerife ÇAKIR: Necmettin Erbakan Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi
  •  Year : 2024
  •  Vol : 4
  •  Issue : 1
  •  Page : 17-34
This article focuses on the examination of the Sancak Qur'an (E.H 485) in the collection of the Topkapi Palace Museum. The Ma'kıli script, which holds a significant place in Islamic calligraphy, is analyzed in terms of its aesthetic, religious, and symbolic meanings in this work. This Qur'an, which played a central role in the military and spiritual structure of the Ottoman Empire, was used as a spiritual shield on battlefields, boosting the morale and faith in victory of the Ottoman soldiers. The Sancak Qur'an not only helps us understand the multifaceted functions of calligraphy in Islamic art but also offers new perspectives on Ottoman military strategies and spiritual beliefs. The study examines the historical development, structural characteristics, and position of Ma'kıli script in Islamic art. The geometric design of the script, with its sharp and angular lines, is highlighted as a symbol of power during the Ottoman period. Additionally, the physical features, binding techniques, and cover decorations of the Qur'an are evaluated, and the messages conveyed by the inscriptions are analyzed. In conclusion, this study reveals both the aesthetic and spiritual dimensions of using the Sancak Qur'an as a military banner. The Ma'kıli script aimed to provide spiritual support to soldiers while also exerting psychological influence over enemies. The article presents this work as a rare example representing the religious and military power of the Ottoman Empire and contributes to understanding the multifaceted functions of calligraphy in Islamic art. The findings of this study offer valuable insights for researchers and art historians interested in the symbolic and spiritual meanings of Ma'kıli script in Ottoman banners.
Cite this Article As : Özcan, A. R., & Çakır, Ş. (2024). Topkapı Sarayı’ndan bir hazine: Ma’kıli yazılı Sancak Kur’an-ı Kerîm’i (E.H. 485). Nigarhane, 4(1), 17-34. https://doi.org/10.54496/Nigarhane.2024.18

Conflict of interest : The authors declare that they have no conflict of interest.

This article is published under the CC BY-NC 4.0 license.
Nigarhane Sanat Dergisi
2024, Vol4, Issue1
ISSN: 2980-0056
Received : , Accepted : , Published Online :

References

  1. Acar, Şinasi. Mimarlıkta Kullanılan Satrançlı Yazı “Ma’kıli”. 2010, 108.
  2. Alparslan, Ali. Osmanlı Hat Sanatı Tarihi. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 1999.
  3. Altın, Alper. “İslam Sanatında Ma’kılî Yazının Tanımı ve Tipolojisi: Yeni Bir Yaklaşım.” 26. Orta Çağ ve Türk Dönemi Kazıları ve Sanat Tarihi Araştırmaları Kitabı, 2024.
  4. Arseven, Celal Esat. Türk Sanatı. İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Yayınları, 1972.
  5. Aslanapa, Oktay. Türk Sanatı. İstanbul: Remzi Kitabevi, 1989.
  6. Bakırer, Ömür. “Anadolu Selçuklu, Beylikler ve Osmanlı Mimarisinde Taş ve Tuğla İşçiliği.” Başlangıcından Bugüne Türk Sanatı. İstanbul, 1993, 255-280.
  7. Baltacıoğlu, İsmail Hakkı. Türklerde Yazı Sanatı. Ankara, 1958.
  8. Karaman, Hayrettin, Mustafa Çağrıcı, İbrahim Kâfi Dönmez ve Sadrettin Gümüş, haz. Meal-Tefsir. 9. Baskı. Türkçe. 2023.
  9. Memmedov, Hudu. Nahışların Yaddaşı. İstanbul: Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı, 1994.
  10. Necefoğlu, Hacali. “Safevi Döneminde Kristalografik Motifler.” Uluslararası Türklük Bilgisi Sempozyumu, 25-27 Nisan 2007, Erzurum: Bildiriler 1-2.
  11. Öney, Gönül. Anadolu Selçuklu Mimari Süslemesi ve El Sanatları. 1992, 75.
  12. Serin, Muhittin. Hat Sanatı ve Meşhur Hattatlar. 2. Baskı. İstanbul: Kubbealtı Neşriyatı, 2003.
  13. Yazır, M. Bedreddin. Medeniyet Âleminde Yazı ve İslâm Medeniyetinde Kalem Güzeli I. 1981, 75.
  14. Yavuz, Salih Sabri. "Livâü’l-Hamd." TDV İslâm Ansiklopedisi. https://islamansiklopedisi.org.tr/livaul-hamd (Erişim Tarihi: 17.10.2024).